Привет, Олег! Продолжи свой рассказ, пожалуйста. Мне это интересно, т.к. несколько лет назад я была в Томске в Казанском храме Богородице-Алексиевского мужского монастыря.Главной его святыней является резная рака с мощами святого Феодора Томского. На официальном сайте Томской Епархии Московского Патриархата Русской Православной Церкви есть информация о Святом http://pravoslavie.tomsk.ru/saints/23/
Как утверждали, "...его царственная осанка и удивительная внешность не исчезала за рубищем бедняка-простолюдина.Поступь старца, его походка и все манеры были как у человека благовоспитанного и образованного. Все это давало возможность видеть в Феодоре Козьмиче человека непростого происхождения, хотя он и старался соблюдать простоту в речах и вообще во всем образе жизни".
Здравствуй,Лена!
Продолжаю...Конечно,во всей этой истории загадок,легенд и всяческих нестыковок достаточно.Документов-то не осталось.Приходиться довольствоваться воспоминаниями лиц,общавшихся с этим таинственным старцем.
Вот, например,нам сообщается, что первое упоминание о Фёдоре Кузьмиче датируется 1836 годом.А если верить Н.Непомнящему, то был известен ещё период его жизни в Саровской обители, где его исповедовал сам Серафим Саровский и принял под начало под именем Фёдор.Далее сообщается, что через какое-то время эту обитель посетил Николай I,где долго беседовал с преподобным и с этим послушником.О чём была беседа, естественно. осталось тайной.Преподобный Серафим преставился в 1832 году. и послушник Фёдор покинул обитель.Ну а далее в 1836 году он объявился в городе Красноуфимске,где был осуждён за бродяжничество и сослан на поселение в Сибирь.
А теперь немного о загадках и легендах.Существуют свидетельства современников,что несколько раз он был узнан.Тут присутствует и некий истопник,служивший во дворце и сосланный в Сибирь,и отставной солдат,якобы узнавший царя и закричавший:"Царь-батюшка,Александр Павлович!",и какая-то чиновница,упавшая в обморок при звуках знакомого голоса.Также упоминается крестьянка Александра Никифоровна,дружившая со старцем и по его настоянию ездившая на богомолье.Она побывала в Почаевском монастыре,в Кременчуге,где в доме графа Остен-Сакена увидела портрет Александра I.Вернувшись,она сказала старцу:"Батюшка Фёдор Кузьмич,как же вы на императора Александра Павловича похожи!" На что тот её спросил,откуда ей это известно.Услышав про портрет он сразу ушёл в другую комнату ничего не сказав.
Очень любопытна в этом плане Александровская колонна на Дворцовой площади,установленная Николаем I.Обычно царям ставили конные памятники.И Александру, победителю Наполеона,тоже вроде бы полагался конный.Вместо этого изображён ангел,несущий крест, и двуглавые орлы без корон, что аллегорически указывало на добровольный отказ от власти.Разорванные цепи - символ освобождения.А ангел не только обозначает небесную жизнь, но и намекает на монашество - ангельский чин.
Известно так же,что по Александру I,не служили заупокойных служб до 1864 года, то есть до смерти старца Фёдора Кузьмича.
И ещё любопытный факт.По воспоминаниям людей, знавших старца по сибирскому периоду жизни, тот часто бывая в церкви. никогда не причащался.И лишь впоследствии выяснилось по какой причине.Оказалось,что у него был постоянный духовник - протоиерей красноярской кладбищенской церкви отец Пётр Попов, который и причащал старца.
Ещё хотел написать о том, как вскрывали гроб Александра I, но не успеваю.Там тоже запутанная история.
Тема закрыта
